This essay presents the concept of pure art in the work of Antonio Caso and José Ortega y Gasset; and of impure art, in works by Justino Fernández, José Carlos Mariátegui and Luis Juan Guerrero. Criteria of the first two thinkers are analyzed, finding art to be pure, that is abst..

Las nociones de alma y cuerpo propuestas por Epicuro deben ser entendidas en relación con su "teoría atómica", en las que se destaca la tesis del "Clinamen", y algunos postulados de su doctrina moral. El Jardín epicúreo abrió sus puertas para el ingreso de la mujer, siguiendo tal vez a los cínicos. Leontion, epicúrea, llegó a ser regente de estudios. Los rasgos comunes que son posibles de señalar entre cinismo y epicureísmo se explican por lo demás por el papel que (...) jugaron ambos en la etapa de la filosofía antigua a la que se denominó "Helenismo", en que jugó importante papel Roma como capital del Imperio. El cristianismo primitivo fue uno de los movimientos religioso-metafísicos que impulsó la disolución del epicureísmo, lo cual no le ha restado valores que traspasan los tiempos. The concepts of body and soul proposed by Epicuro should be understood as related to his "atomic theory", in which the "Clinamen" thesis and some assertions of his moral doctrine stand out. The Epicurean Garden opened its doors to the woman, following the cynics. Leontion, Epicurean herself, reached the position of studies regent. The common features that can be pointed in cynicism and Epicureanism are explained by the role they played in "Hellenism", when Rome became important as the capital of the empire. Primitive Christianity was one of the religious-metaphysical movements that caused the Epicureanism dissolution, though some of its values persist through time. (shrink)

En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...) Marx. En lo referido al lugar de las mujeres, Krause pensaba que si el Estado debía serlo de un pueblo organizado democráticamente, era preciso partir de una reestructuración de la familia. Desde su punto de vista el Estado provenía de la familia, de allí su esfuerzo por reformular su estructura sobre nuevas bases: la educación en los valores de libertad e igualdad. A contrapelo de las ideas volcadas por Rousseau en el Emilio, Krause pensaba que era preciso educar a las mujeres para la libertad y la armonía con el varón, de modo tal que a partir de una familia así formada se llegara a la institución de un Estado orgánico que no fuera obstáculo para el desarrollo pleno de cada uno de los seres humanos. Para Krause las mujeres deberían ser empujadas a unirse a la Alianza de la Humanidad, el ideal libertario promulgado por el filósofo. En este credo sería educada Sofía, su hija primogénita.This paper works about the Krause's ideas both dialectics and women's place. On dialectics the author analyzes the peculiarity of Krausist dialectics showing the author's effort to conceive the antinomies of dialectics in a softer way. Krause doesn't have any trust in the synthetics moments and he proposes a dual dialectic of complementarities. The study includes considerations about the philosophy of right and dialectics in the works of Krause, Hegel and Marx. On women's place, Krause thinks that the State ought to be of a democratically organized country it must be necessary to begin by family organization. In his opinion the State became from the family, thus he thought that it was necessary to redefine its structure in other basis: the education in values of liberty and equality. Against Rousseau and his ideas Krause thought that women ought to be educated from freedom and harmony with the man. This family, in this way formed would was the basis of the new State. This State will doesn't be an obstacle for full human development. From Krause's point of view women must be pushed to joint the Alliance for Humanity, his libertarian ideal. In this believes was growing Sophie, his eldest daughter. (shrink)

Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.

El artículo se ocupa de la pasión de Leopoldo Zea por la unidad de América Latina, la que es compartida por el autor del trabajo. Dicha pasión se pone de manifiesto tanto en las tesis sostenidas y ahondadas por Zea en sucesivas obras, como en las políticas culturales a las que dio impulso. Una de esas tesis es la tipicidad de la conciencia del hombre americano, pues Zea siempre entendió su filosofar como un pensamiento acerca de la conciencia y su (...) relación, negativa o positiva con lo histórico. Una de las vías decisivas para poder responder positivamente al problema de la unidad continental, deriva del modo como aquella conciencia se objetiva, que da lugar a otra de las tesis zeanianas consistente en la denuncia de una conciencia defectiva, extraña a toda marcha dialéctica e incapaz de alcanzar sucesivas síntesis. La cual tiene también sus riesgos en cuanto a la pretensión de "partir de cero», que Zea denuncia. Otra de las tesis alude a la relación entre filosofía de la historia y filosofía latinoamericana, marco en el cual se comprende la pasión por la unión de nuestra América.This article is about Leopoldo Zea's passion for the unity of Latin America, the one that is shared by the author of this work. This passion is shown in theses that Zea stated in successive works as well as in the cultural policies to which he gave impulse. One of his theses is the typical character of the American man's conscience, because Zea always understood his own philosophy as a way of thinking about the conscience and its positive or negative relation to history. One decisive approach to give a positive response to the question of the continental unity is to consider how that conscience analyzes itself objectively. This gives origin to another of his thesis: this is a flawed conscience, alien to any dialectics and incapable to reach successive syntheses, which also faces the risk of "starting from scratch" that Zea exposes. Another thesis refers to the relation between Latin American history and philosophy, which serves as a frame to the passion for the unity of our America. (shrink)